- 刘俊一;
入声具有双重性质,一是有塞音韵尾,二是调值短促。《董西厢》塞音韵尾消失,短调保留,叫做半入声。《王西厢》半入声初步分化为三种调型。《中原音韵》入派三声,入声消失。入声消失的原因是语言密切接触。
2019年01期 No.221 14-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1674K] - 王兆鹏;
文章立足于出土文献中的通假材料,详尽考察了《古文字通假字典》一书中涉及喻三的157次古音通假,继而依据喻三和其他声母之间的通假频次得出了如下结论 :上古喻三与唇音、舌音、齿音、半舌音、半齿音这五类声母关系疏远,与发音部位相近的牙音常有互通;就具体声母而言,喻三和喻四通假次数较少,可见二者古非同源;喻三和匣母的通假频次最高,在上古关系最为密切。
2019年01期 No.221 23-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1710K] - 申倩;
中古晓母字上古有不同的来源,晓母字复杂的谐声关系就是一大表现。前人也多立足于明晓互谐的文献资料,从传统音转、形态学、历史音变等多角度探究明晓关系,在阐释明晓相通音理性的基础上构拟晓母。文章利用出土文献通假这一原始材料,以《古文字通假字典》为底本,网罗晓母字的古文字通假,以求更真实地反映明晓古音原貌,为明晓关系的研究提供又一可靠角度。
2019年01期 No.221 27-28+64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1696K] - 梁家荣;
中古云母字今读零声母,而云母东韵三等字在历史发展过程中,其声母呈现不规则的演变。云母东韵三等字在宋代及以后的韵书韵图中均属匣母字,与其他云母字的演变过程可谓泾渭分明。文章拟通过中古韵书、日语汉字对音及各韵书成书大致年代等材料,推断云母东韵三等字不规则演变的时间,继而探究其演变的方式。
2019年01期 No.221 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1620K] - 王毅力;
文章考察了白玉蟾诗歌用韵情况,讨论各部特殊韵例和韵字,归纳出了白玉蟾诗歌用韵特点。古体诗阴声韵偶有通押,入声韵p、t、k尾字大量混押,m、n、?尾存在混押现象。近体诗中借韵、出韵现象多见。其用韵情况一定程度上反映了诗人口语的语音特征。
2019年01期 No.221 33-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1636K] - 王利;王云霞;
屯留县位于山西省的东南部,上党盆地西侧。文章主要采用社会语言学的方法,以屯留县麟绛镇地区为主要的调查范围,通过分析因年龄、职业、文化程度等因素而引起的语言变体,来考察该地区普通话的使用情况。
2019年01期 No.221 37-41+45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1603K] - 徐复岭;
台湾国语中"男生/女生"中的"生"并不像普通话一样是由"学生"简缩而来的,而是一个"指人的名词后缀",所以"男生/女生"可以泛指一般男女人士,呈现出与普通话指称对象的不同。台湾话中"指人的名词后缀""生"当是古代汉语、近代汉语和初期现代汉语(即"老国语")固有意义和用法的继承和发展,是台湾国语较多保留汉语传承词语和传承用法之特点的又一实证。
2019年01期 No.221 42-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1361K] - 彭顺星;
文章穷尽统计了《归田录》的偏正式复音词,从语义构成和词性构成的角度对其进行考察。发现《归田录》中的偏正式复音词在数量上赶超了联合词,成为《归田录》中最重要的构词方式;语义构成和词性分布上也较前代有了长足发展。成充分体现了这一时期词汇复音化的趋势。
2019年01期 No.221 46-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1519K] - 姚影影;
词类的虚化是语法化表现之一,通常指语言中意义实在的词转化为无实在意义,从而表语法功能的过程或现象。"给"的虚化包括实词内部的虚化和由实词走向虚词的虚化。前者是"给"支配对象的虚化,实词内部的虚化是指"授予者"和"接受者"由"人"演变为无生命的物体,"授予物"由具体的事物演变为抽象事物;后者是语法功能的扩展,"给"由实词虚化为介词表被动、处置等语法意义,在介词基础上衍生出助词用法。
2019年01期 No.221 51-53+67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1418K] - 顾若言;周阿根;
《游仙窟》的创作正处于汉语白话的发展期,它兼具俚俗与典雅的双重特色,为唐传奇的发展勾画了浓墨重彩的一笔。作为研究唐代口语及整个汉语发展史的重要语料,《游仙窟》的文学价值和语言学价值不容小觑。综合运用汉语语法的相关理论,对《游仙窟》中的被动式进行全面统计与分类,进而研究被动式从中古汉语向近代汉语过渡的发展情况,以期对汉语史的研究有所裨益。
2019年01期 No.221 54-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1364K] - 宋歌;
文章将《说文解字》中火部字与《汉语大字典》《现代汉语词典》比较,分别归纳出古今义相同且只存在于现代汉语书面语中的火部字以及普通话中已消亡的火部字。发现古今义相同且只存在于书面语中的火部字已不多,普通话中已废弃的火部字有的还存在于方言中。消亡的原因有语言的经济原则、古今社会风俗习惯的变迁、为适应使用者需要等。
2019年01期 No.221 58-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1491K]
- 杜恒联;
《说文解字》解"流"字为会意,从水,从■。"■"为小孩倒首垂发之形,义为忤逆之子突忽而出,读同"突"。"水"和"■"会水突忽而出之意。文章认为,"流"是一个形声字,从水,■声。"■"即"毓"的简写,"毓"和"育"是异体字。"■"象小孩倒首顺产、羊水已破之形,本义为生育。毓,余六切,上古以母觉部;流,力求切,上古来母幽部。二字声母来以相通,韵部阴入对转。文章从一字异读、谐声字和押韵三方面阐述了"■"为"流"的声符的音理根据。
2019年01期 No.221 62-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1470K] - 于雪;
《说文解字》是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。因此深入地研究它,是研究汉语和汉语发展史的重要资料。徐铉校订的《说文解字》和徐锴的《说文解字系传》为最早全本。文章以《说文解字》大小徐本中的"日"部字为研究对象,通过穷尽式的方法发现其异同。
2019年01期 No.221 65-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1407K] - 廖远方;
文章在前贤研究的基础上对《古玺汇编》中的两方成语玺进行再次考察,认为玺文"可以正■"之■可视作"人"字反书。"正人"意为端正、规范他人的言行举止,亦可解为治理人民。
2019年01期 No.221 68-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1462K] - 高扬;
《韩非子·扬榷》:"权不欲见,素无为也",其意历有争议,前人多从情理入手进行字词置换,疑阙补文。而经过对"不欲"在先秦文献中分布情况的考察后,本句语法结构可以被描写为"N【-动物】(受事)+不欲+VP",且结构中谓词性成分不能为空。因此"权不欲见,素无为也"的断句具有语法合法性,其结构在先秦典籍中亦有大量书证可佐,能做到文从字顺,故其他诸说皆非。
2019年01期 No.221 70-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1375K] - 胡波;
《商君书》"孝公平画""方效汤、武之时"存在疑义。文章经过对古籍进行穷尽性考察,认为"平画"为"平昼"的可能性更大;"方……(之)时"为一固定结构,表示"正当……时","方"表示"正当、正是"更加妥当。
2019年01期 No.221 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1389K] - 郑辉;
结果补语是以动词后加形容词或动词构成,通过"现代汉语述补结构用法数据库"根据音节对动词作结果补语基本情况进行考察,并根据"主谓宾""把"字句、"被"字句及"重动句"将句式分为四大类。
2019年01期 No.221 76-77+119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1575K] - 杨飘飘;
《诗经》中的祭品,种类繁复,除了动植物外,还有乐舞、玉器诸类。祭祀场合、祭祀对象、参与祭祀人员的身份地位等的不同,祭祀所用的祭品种类、质量、规格等往往不甚相同。《诗经》"祭祀诗"中的祭祀名物,大概可以分成五类,包括酒醴类、动物类、植物类、乐舞类、玉器类。
2019年01期 No.221 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1375K] - 徐姗姗;
近来在新媒体中出现一种特别的偏正结构"我NP",它是由"我+的+NP"隐去结构助词"的"而形成的,主要用于背称,表示主观领有。这与表客观领有的"我哥哥"和表同位复指的"我武松"都不同。这种新兴偏正结构形成的认知动因是距离象似动因。
2019年01期 No.221 81-82+126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1460K] - 李岗岗;
文章从语法化学说理论出发,对网络流行语"被+X"结构进行了分析,发现这一特殊语言结构与传统汉语中的被动式结构有显著差异,"被"字也不同于传统意义上的被动标记助词,而应该看作是被进一步语法化了的"附着词"。
2019年01期 No.221 83-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1592K] - 李昕升;
新兴网络高频用语"尬",随着新媒体和网剧的传播,日渐从网络中泛化到大众的日常生活中,而且一经产生就形成了一系列词语,如"尬舞""尬酒""尬C位"等,"尬"族词体现了当下网络受众最求新奇独特的社会语用心理、从众心理,并且它传播广泛,能产性强,成为网络新媒体语言中的一大热点。
2019年01期 No.221 86-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1598K] - 尚秀娟;
《释名》是一部就语言的声音推求字义的由来的著作。它用音同、音近的词来训解词义,推论事物称名的缘由,发掘事物命名的规律,并且引用了大量实证来说明音义之间的关系。《释名》对后世的训诂学、语源学等有非常重要的影响,同时它还记录了汉代丰富的政治制度、社会生活、民俗习惯、科技发展等,具有非常重要的文献价值。
2019年01期 No.221 89-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1385K] - 蔡丽平;
陆游的家训诗中,多处用典。通过明用、暗用、反用、借用和化用的手法,彰显出其喜用和善用的特色。借古人之口表达出自身的人生感怀,让文学的生命力在历史文字的跳跃中得以持久延续。
2019年01期 No.221 91-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1437K] - 周子靖;
阮籍代表作五言《咏怀》组诗的语言风格曲微隐幽,含蓄至极。似乎对时政有所影射又让人抓不到把柄,显露出作者谨慎细腻的内敛态度。探究这种诗歌语言风格的特点与形成原因能帮助我们深入了解阮籍其人、其诗乃至其所处的时代。
2019年01期 No.221 93-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 1371K]
-
<正>《汉字文化》创刊于1989年,半月刊,北京市社会科学界联合会主管,北京国际汉字研究会主办,为理论与应用并重的大型学术期刊,是广大专家、学者、教师、学子发表论文、交流信息的重要平台;国际标准刊号ISSN10 01-0 6 61,国内统一刊号CN11-2 5 9 7/G2;国内发行代号82-381,国外发行代号Q1084。《汉字文化》曾多次被评为核心期刊,2014年获中国人文社会科学综合评价(AM1)扩展期刊奖,2016年被国家哲学社会科学学术期刊数据库(NSSD)选定为收录期刊,2017年国家新闻出版广电总局又一次认定为学术期刊,中国社会科学评价研究院发布的《中国人文社会科学期刊AMI
2019年01期 No.221 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 4049K] <正>一、基本格式:题目,作者,提要和关键词,正文,注释,参考文献,通信地址。二、文章题目:用宋体2号,副标题用仿宋3号,作者姓名用楷体4号;有注释的需在题目最后一个字的右上方标星号"*",同时在首页的最下方,左顶格加一条约10个字符长度的横线,转行左缩进2个字符,输入星号"*"后将注释内容用宋体小5号写出。有基金项目的文章,一定要注明项目名称和项目编号。三、提要和关键词用黑体及方头括号:【提要】【关键词】
2019年01期 No.221 137页 [查看摘要][在线阅读][下载 4049K]